中台八葉院

●胎蔵マンダラの中心
●八葉の蓮弁の中央に主尊の大日如来（サトリ）、その上（東）に宝幢如来、右（南）に開敷華王如来、下（西）に無量寿如来、左（北）に天鼓雷音如来、の「四如来」が配される。
●「四如来」の各間には、右斜め上（東南）に普賢菩薩、右斜め下（西南）に文殊菩薩、左斜め下（西北）に観自在菩薩、左斜め上（東北）に弥勒菩薩、の「四菩薩」が配される。
●他の如来が袈裟を着た如来形であるのに対して、大日如来は頭上に宝冠を戴く菩薩形であらわされる。
●密教の物質的生成原理を可視化した胎蔵曼荼羅の大日如来は、理の世界の象徴として法界定印を結ぶ理法身であらわされる。
●法身大日如来の自内証（サトリ）を、釈尊の成道のプロセスに擬し、「発心（発菩提心）」→「修行」→「菩提（証菩提）」→「涅槃（入涅槃）」の「四転」（自利）によって展開する（この「四転」に「方便究竟（利他）」を加えて「五転」という）。
●八葉の蓮弁は本来「白蓮華」で、私たち（衆生）が生まれながらに具有しているはずの（白浄）菩提心をあらわすが、私たちが一般に目にする「現図曼荼羅」は赤色とし私たちの現実の心（肉心）をあらわす。